科學家認為，這是因為大溶洞承受不了頂板的重壓，在地殼經年累月的運動當中，岩頂終於沿著溶岩的隙縫分崩離析，整整齊齊地削垮塌陷而形成，在大陸其他省分這樣的地貌有稱之為「天坑」，興文雖直接取名為「漏斗」，俗是俗了點，但還是夠資格名列興文一絕。興文的「石海」較之昆明的「石林」，顯得有些遜色，它既沒有石林的寬闊和秀美，也沒有石林的高大和險峻，石林可以柳暗花明又一村，左轉右拐地在石叢林中玩半天，石海則好像是縮小版的石林，顯現不出大器，所以一般遊人咸認它夠不上「一絕」的條件，紛紛推舉「僰人文化」取代之。
懸棺藏玄機 位置表階級
景區內首先吸引遊人的是懸棺，懸棺裸露在外、緊貼著岩壁而懸在半空中，這和在長江沿岸或福建武夷山所見，置於岩洞中的懸棺有差異，由於對「置放」的方式感到疑惑，在請教解說員後，才知興文曾經有個已經滅絕的少數民族「僰人」。「僰人」的懸棺置放方式是因地位和身分的層級而有不同，身分卑微的僅能移入置放至岩壁的天然石洞中，稍微高一點的則置放在由岩壁所鑿開的「岩框」，地位最崇高者，棺木就置放在之前所提到的岩壁外，頂住棺木的是堅硬的楠木，它們深深地、牢靠地插進岩壁中，就這樣任憑風吹雨淋，年歲一久遠，楠木條也會斷裂，棺木就直墜地面，真的是「粉身碎骨」。這樣的思考邏輯，讓遊人百思不得其解，地位高的棺木不是更要保護得較周全，就像中國歷代君王的陵寢，有如地宮般的格局，氣派、宏偉，還要加上厚實的石板以防止盜墓嗎？哪像僰人習俗，為何是地位低的反而藏身洞中深受呵護？
懸棺一律由西向東置放，逝者的頭部要向東，這是何種習俗和意涵，連學者都不得而知；加上「僰人」的棺木一體成型，由整塊楠木挖空而成，下寬上窄，長近2公尺，重達千斤，現在的人要在峭壁上鑿洞放置棺木，都已算難事，何況古人？至於當年「僰人」如何將棺木放上去也是千古之謎，這些都是它雀屏中選「一絕」的理由。
註:據學者考證，僰人於春秋時代已經存活在川南、滇東一帶，其頭目當年助武王伐紂有功，被策封為「僰侯」，因其勤勞勇敢，有披荊斬棘、奮勇前進的民族性格，因此在人之上加了個「棘」字，而誕生了「僰族」。明朝開國後，推行「改土歸流」政策，而僰人不從拒絕繳稅，加上僰人生性聰穎，個性勤奮，以及生活先進，明軍深怕僰人壯大，威脅到明朝江山，遂於明萬曆元年（西元1573年）舉兵攻打僰族，擊潰僰人後，隔年再發兵深入深山搜捕僰人，一舉殲滅之，致使僰人從歷史上銷聲匿跡。
2011-10-06 旺報 【文／記者陳汶彬】
